Апр 01 2010
Воспитанники Вильнюсской художественной школы-интерната
В. Креве удалось создать этот синтез как в произведениях историко-романтического плана, к числу которых относится также и «Предание Дайнавской старины», так и в произведениях реально-бытовых. Например, в исторических драмах «Шарунас» и «Скиргайла» (эти произведения были специально написаны для антологии литовской литературы, организованной М. Горьким во время первой мировой войны). В. Креве нарисовал трагические образы, наделенные сложными противоречиями, которые уходят в глубь человеческой натуры и одновременно тесно связаны с историческими судьбами древней Литвы».
Воспитанники Вильнюсской художественной школы-интерната имени Чюрлениса создали оригинальный памятник писателю: на старом грабе вырезали его портрет и слова, которые и послужили эпиграфом к этой части нашего путешествия.
Перед тем как переправиться на левое побережье Нямунаса, нам стоило бы проехать лишь несколько километров от Мяркине по шоссе, ведущему в Вильнюс. Архитектурных памятников, имеющих историческую ценность, здесь нет. Однако нас поразят странные столбы, стоящие группами. Подойдя ближе, мы удивимся самобытности деревянных скульптур, выполненных современными мастерами резьбы по дереву, продолжающими древнюю литовскую традицию. Столбы эти – и круглые, и четырехугольные, и самой неожиданной формы – сверху донизу украшены орнаментом и скульптурными изображениями. Наверху они заканчиваются крышей (двускатной, четырехскатной, круглой или сложной формы), прикрывающей так называемую «часовенку», над которой чаще всего светит стилизованное солнышко; иногда ее украшает какой-либо другой природный мотив. Эти свободно раскинувшиеся вдоль шоссе свидетели традиционной литовской культуры – символический подарок народных умельцев Чюрленису к его столетию: в рельефах из дерева мы узнаем персонажи из мира его сказок, его стилистику, различаем его инициалы. Народная традиция продолжается из поколения в поколение, передавая то ценнейшее, что создавали люди Понеманья – аукштайты, жемайты.