Апр 01 2010
Сведения о Поснике Яковлеве
Не следует удивляться тому, что Посник был вызван в Казань из Пскова, а не из Москвы, и что Покровский собор, Казанский кремль и постройки Свияжского монастыря сооружались одновременно (1550-е годы). Все говорит за то, что Посник, повидимому, начал совместную с Бармой работу в Москве з 1555 году, а затем был снят с этой работы и направлен в Казань. То обстоятельство, что он был вызван царским указом в Казань из Пскова, а не из Москвы, объясняется тем, что в зимнее время, после окончания тогдашнего строительного сезона (апрель — октябрь), он, очевидно, уехал на родину, откуда и был командирован в Казань. Впрочем, могло быть и иначе, т. е. он мог принять участие в строительстве Покровского собора уже после того, как начал строительство на Волге.
Таковы немногочисленные известия, сохранившиеся о Поснике Яковлеве.
Что же касается Бармы, то, кроме краткого упоминания в рукописных сборниках XVII века его имени, до нас не дошло никаких сведений. Неизвестно даже его происхождение, не говоря уже о его деятельности до и после строительства московского собора.
Барма — прозвище, довольно распространенное в древней Руси. Так, например, в народном сказании о царских регалиях, лицо, привезшее их Ивану IV из Вавилона, называется Федором Бармой. В книге Бежецкой пятины за 1545 год в числе крестьян помещиков Котовых упоминается Барма, которого без дополнительных данных, разумеется, нельзя отождествлять с зодчим Бармой.
В северном областном языке «барма» значит «пчелка»; возможно, что строитель Покровского собора получил такое прозвище от современников за свое выдающееся искусство и трудолюбие. Очевидно, он был ведущим строителем собора, начавшим и закончившим его сооружение, а Посник Яковлев — главным соработником, принимавшим участие в разработке проекта каменного здания и в строительных работах первого года или, наоборот, последнего их периода. Это подтверждается, между прочим, еще и тем, что в Пискаревском списке Посник Яковлев вовсе не упоминается, а говорится только «Барма с товарищи». Такое выражение следует понимать в том смысле, что Барма возглавлял «дружину» (артель) вольнонаемных каменщиков.