Апр 04 2010
Ремонтные работы в соборе
В марте следующего года Мичурин подал подробнейший рапорт «с осмотром и сметою», на основании которого надлежало произвести ремонт погоревших построек. Расходы «на покупку материалов и за работу мастеровым людям» были исчислены в сумме 2 0891/2 руб. Ремонтные работы происходили в 1739 году, как это видно из донесения в Коллегию прапорщика Вронского. На основании этого донесения Коллегия расплатилась с подрядчиком, так как, по справке Мичурина и Вронского, «в соборе и в церквах каменное и деревянное строение сделано все исправно»1. Однако, несмотря на такую справку, в одной из церквей собора окончательный ремонт разрушенного пожаром был произведен только четыре года спустя, когда нижняя галерея из открытых аркад, окружающая собор, была вся заложена. Существует указание, что в 1744 году собор снова был реставрирован, причем тот же Мичурин снял его план и составил его описание 2. В начале царствования Екатерины II (1762 год) местность около собора была крайне запущена: вокруг рос кустарник и сорняк, а в ров сбрасывались нечистоты, в которых рылись одичавшие собаки.
Ремонтные работы в соборе продолжались и во второй половине XVIII столетия. В 1767 году при возобновлении собора стены внутри были выбелены, а в окна вместо слюды вставлены стекла. С 1772 по 1784 год включительно собор почти все время ремонтировался. В 1772 году главы собора были покрыты вместо черепицы железом, и, согласно сообщению Белянкина, ценинная керамическая надпись, сделанная в 80-х годах XVII столетия, по каким-то, вернее всего — экономическим, причинам уничтожена 3. Однако вышеупомянутый «Путеводитель» за 1792 год говорит об этой надписи как о еще существующей: «Покровский, тот же Василия Блаженного, что на рву, как явствует из находящейся вокруг оного собора в средине следующей надписи»…
Путеводитель по Москве 1827 года свое описание Покровского собора начинает с этой же надписи: «Прежде, нежели скажем что-нибудь о его наружности, прочтем находящуюся внутри сего собора кругом по стене следующую надпись…»; затем приводится надпись, но без упоминания патриарха Иоакима и с новой ошибкой: вместо Федора Алексеевича назван уже не Федор Иоаннович, а Михаил Федорович. Итак, ценинная надпись, видимо, уничтожена не в конце XVIII века, а не ранее второй четверти XIX века.