Апр 03 2010
Изображения интерьеров
По поводу изображений интерьеров на древних миниатюрах Н. Н. Воронин справедливо замечает, что они «создают предпосылки для вертикального разреза, однако совершенно не дифференцируясь: внутренность дается чаще всего в обрамлении фасада, как вырез в передней стене. Как правило, план, фасад и разрез существуют обособленно, не объединяясь в синтетическое изображение»
Аналогичное этому видим и на иконах. Такова, например, икона, повидимому, XVI века в кремлевском Успенском соборе, изображающая закладку первого Успенского собора в 1326 году. Это изображение достаточно точно передает перспективную трактовку здания со вскрытым планом, но значения рабочего чертежа для своего времени оно не могло иметь.
И все же подобного рода изображения (иконопись, иллюстрации летописных сборников) имели известное практическое значение для строительного дела. Благодаря им постепенно вырабатывались навыки в изображении архитектуры и с течением времени развилось строительное черчение, которое стало одним из основных занятий изографов (иконописцев).
Источники ничего не сообщают об организации работ, о составе основной рабочей силы и способах ее привлечения на строительство собора. Судя же по строительной практике более раннего времени (сооружение в 70-х годах XV века Успенского собора в Кремле, а в 30-х годах XVI века укреплений Китай-города), в основе строительного производства Москвы XV—XVII веков лежал наряду со свободным трудом принудительный труд крестьян и
кабальных людей Этот подбор рабочей силы, очевидно, был применен и при строительстве Покровского собора. Выражение цитированного выше документа «Барма с товарищи» следует понимать в том смысле, что Барма возглавлял артель вольнонаемных каменщиков, т. е. профессиональных строителей, которые зачастую приходили на место работ издалека.