Апр 02 2010
Древние сказания
Часто эти знаки настолько условны, что трудно угадать, кто именно изображен или чьим символическим отражением они являются. Но это трудно лишь для иностранцев, а каждый индийский ребенок без труда определит это и расскажет связанный с изображением сюжет. Например, в день праздника Дивали я увидела на стене деревенского дома сложную многофигурную картину, или, точнее, линейный рисунок, где были изображены женщины, дерево, луна, лампа, мертвый мужчина и что-то еще, что и не запомнишь. И на вопрос о значении всей этой композиции двенадцатилетняя дочь хозяев рассказала очень интересное предание. Оказалось, что в этот день женщины должны поститься и даже не пить воды до момента восхода луны и молиться о благополучии своих мужей (пост считается в среде индусов одной из разновидностей жертвоприношения богам). Когда на небе появляется луна, ей делают подношение – плещут на землю воду, смешанную с красным порошком и розовой эссенцией, и лишь после этого заканчивается пост (все это вместе взятое является одним из многих напоминаний о том, как была предана великому герою Раме его верная супруга Сита).
Но вот однажды в семье торговца случилось так – что молодая жена нарушила пост этого дня, когда ее муж был в отъезде. И нарушила не по своей воле, а в результате того, что обманул брат, пожалев ее, ослабевшую от жажды. Он зажег светильник, влез на дерево и показал сестре этот огонек сквозь ветви. Решив, что уже взошла луна, его сестра стала пить и есть, и результатом этого греха была внезапная смерть ее мужа. Узнав про обманную луну, она села на землю возле тела мужа, положила его голову себе на колени, молитвами отогнала силы тления и сидела так, придерживаясь строжайшего поста, до следующего дня Дивали. Когда взошла луна, она прекратила пост и всем этим подвигом вернула своему мужу жизнь.
Подобных сказаний не перечесть, и все великое их множество знают женщины страны – в одной местности бытуют одни предания, в другой – другие, но все праздники и дни новолуний и полнолуний сопровождаются тем, что женщины и девочки собираются группами, и старшие из них рассказывают другим подобные сюжеты. Так в устной передаче сохраняется богатейший запас фольклора, сюжетно направленного на упрочение семейных устоев, на сохранение каждым новым поколением тех норм морали и тех предписаний поведения, которые вырабатывались столетиями.