Апр 05 2010
Древнейшие сведения о древоделах
Учитывая все вышесказанное, можно заключить, что Барма и Посник, в середине XVI века сооружавшие Покровский собор, не пользовались рабочим чертежом в современном его значении. Однако, несмотря на это, едва ли подлежит сомнению, что они в своих работах руководствовались но только устной традицией и строили не «на глаз».
На это указывают также и два места в источниках.
1) В рукописном сборнике XVII века из собрания Румянцева говорится, что мастерам было предписано построить восемь заветных, т. е. каменных церквей (престолов), они же «основаша 9 престолов, не якож повелено им, но яко по бозе разум даровался им в размерении основания». Из практики каменного строительства XVII века известно, что при начале работ план постройки обычно заменялся обмером, «знаменанием» строительной площадки будущего здания, причем данные такого обмера фиксировались словесным и описательным путем.
Имеющиеся в документах сведения о «размерении» (межевании) земли при учете и распределении правительством государственного земельного фонда, из которого наделялись землей служилые люди Московского государства, помогают нам в какой-то мере понять и процесс «знаменания». Книга сошного письма 7137 (1629) года, трактующая вопрос межевания земли, приводит ряд примеров, каким способом надлежит обмеривать площади различной конфигурации: «А коли приведется поле мере-ти четвероугольное…», «А коли же тебе прилучится поле мерети в углах»… и т. п. Эти примеры наглядно поясняются прекрасно исполненными графическими изображениями.
Н. Н. Воронин не без основания полагает, что «древнейшие сведения о древоделах, строивших «на знамечане месте», можно толковать как намек на то же замещение чертежа «размером», «знаменанием» строительной площадки». Так, судя по вышеуказанному выражению «в размерении основания», должно было быть, очевидно, и при заложении каменного Покровского собора, когда не применялся еще рабочий чертеж и план здания размечался непосредственно на отведенной ему площади земли.