Апр 05 2010
Археолог Каролис Мякас
Археологи подтверждают мнения историков. Рассыпанные на всей поверхности холма крупные валуны, известковая яма, а также остатки двух башен свидетельствуют о невоплощенной идее такого замка, на постройку которого мог решиться только человек, стоящий не ниже князя, – говорит археолог Каролис Мякас. Южная башня, что ближе к Нямунасу, круглой формы, еще в XIX веке достигала восьми-девяти метров высоты (об этом свидетельствует гравюра). В двадцати семи метрах к северу от нее находится неоконченный фундамент другой башни-колодца, где можно заметить следы прекращенной работы.
Но тут сохранился еще один культурный слой, о котором тоже необходимо упомянуть. «Выяснилось, что на холме остались следы человеческой деятельности гораздо более раннего периода. Осколки керамики, украшения, орудия труда из кости и металла рассыпаны не только на поверхности холма, но и на довольно обширной территории вокруг замка, занимающей около семи-восьми гектаров. Это говорит о том, что в этих местах жила большая первобытная община. Умерших хоронили на другом берегу перед замковой горой. Этот слой приблизительно относится к последним векам до нашей эры и к началу нашей. Теперь уже принято считать, что жители тех мест, ятвяги, – одно из загадочных племен южных балтов. Подобные культурные слои обнаружены во многих местах Литвы и Белоруссии.
К сожалению, нам мало известно о воинственном племени ятвягов, но все же историкам уже удалось кое-что узнать. Когда точно ятвяги (их называют еще судувами) прекратили существование как этническое целое, сказать трудно. Небольшая часть жителей Гродненской области долго именовала себя ятвягами, хотя язык уже утратила. Данные захоронений и топонимики говорят нам, что это племя еще до нашей эры занимало левое побережье, а на юге обитало вплоть до среднего течения Западного Буга. Его селения находились и на территории сегодняшней Беловежской пущи.
Где-то на пороге нашего тысячелетия ятвяги представляют собой уже грозную силу и совершают набеги то на западные польские княжества, то на Волынь. «Бяше беда в земле Володимерской от воеванья литовского и ятвяжского». Взаимоотношения Волыни и Польши были сложные, часто они враждовали между собой, но несколько раз, объединив свои силы, воевали с этим племенем. Автор «Повести временных лет» в нескольких местах говорит о походах в XI веке на ятвяг Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого.