Мар 30 2010
Домашний скот
В Индии есть, тем не менее, даже бойни для зебу, но индусы там никогда не работают, и даже мусульмане боятся этого вида трудовой деятельности. Нанимаются туда или метисы (англо-индийцы), или иммигранты, или индийские христиане. Говядина поставляется в гостиницы для интуристов, в рестораны и на кухню разных посольств и представительств.
Священные коровы живут главным образом в городах, так как зебу малоудойны, и крестьяне предпочитают разводить буйволиц, дающих много жирного молока. Интересной уступкой правилу ненанесения вреда зебу является то, что быков кастрируют, потому что в хозяйстве нужен тягловый скот – на них и на буйволах пашут, впрягают их в повозки с кладью. По городским же улицам, за исключением европеизированных центральных кварталов больших городов, бродят целые стада бесхозных коров и редких быков в их числе (которые, кстати сказать, никогда никого не бодают). Они подъедают всякие пищевые отбросы, ботву овощей, объедки фруктов, увядшие и выброшенные цветочные гирлянды, сжевывают валяющиеся на улицах тряпки и газеты и как-то поддерживают всем этим свою жизнь, служа своеобразными санитарами индийских городов. В стране существуют богадельни для коров, куда уводят доживать ослабевших и старых животных. Эти богадельни содержатся за счет взносов верующих людей и поступлений денег от храмов, особенно кришнаитских, так как коровы по идее связаны с представлениями о боге-пастухе Кришне.
В дни праздников принято украшать домашний скот и, конечно, зебу в первую очередь. Уличных коров тоже наряжают – надевают на их шеи яркие бусы и гирлянды из цветов, золотят им рога, окрашивают лоб красной краской, а иногда наносят прямо по шерсти цветные рисунки. И угощают их соломой, рисовым отваром, лепешками и даже сладостями.
Этот культ, видимо, имеет два истока. Первый – это, очевидно, пережиток почитания быков-зебу, изображения которых встречаются на большей части печатей цивилизации Хараппы, что, конечно, не случайно. А второй – скотоводческое хозяйство арьев.